（一）婚礼筹备工作

在中国古代，婚礼的筹备过程极其复杂，有特定的步骤，称为“三书六礼”。 通过《三书六礼》我们可以看到，中国古代婚礼的筹备过程非常复杂繁琐，非常注重礼貌，每一步都有具体的要求。 整个过程，从“接受”到“欢迎”，都是双方家长的安排。 最终决定是否结婚的是父母。 这一切都是深受儒家思想影响的结果。 相比之下，传统的西式婚礼的准备工作要简单得多，也更加浪漫，通常只需四个步骤即可完成。 双方会见父母，然后去政府登记，通知亲友，准备婚礼相关事宜。当然，这四个步骤并不像传统中式婚礼要求的那么严格，可以确定根据具体情况。

（2）在中国，传统上，新郎迎新娘之前，必须先向祖先行礼，然后率领迎亲队伍，抬花轿到女方家迎娶新娘； 回到男家后，新婚夫妇在婚礼殿堂里向天、地、天行礼。 父母、亲友跪拜、跪拜； 仪式结束后，新人进入洞房，婚宴开始。 为了增加喜庆气氛，整个婚礼仪式都伴随着鞭炮和欢快的音乐。 在古代西方社会，婚礼的步骤是固定的，不能改变。 例如，新郎新娘、父母、亲友、伴郎伴娘必须准时到达教堂。 新郎和伴郎站在教堂的前面、神父的左边等，整个婚礼过程严肃而庄严。

(3) 在中国，红色象征着欢乐和幸福，所以在中国传统的婚礼上，新娘和新郎都穿着红色的礼服。 新娘的礼服上有大凤凰图案，新郎胸前常佩戴一朵大红花。 在传统的西方婚礼服装中，白色是最常用的颜色。 自罗马时代以来，白色就象征着幸福和庆典。

（4）在中国，传统的婚宴是非常隆重、隆重的宴会，一般在中午举行，持续三天。 对于新郎父母来说，宴请所有亲朋好友更是重要。 宴会上，人们只是吃吃喝喝，吃完饭就回家。 在西方，传统的婚宴也很隆重，但婚礼却非常简短。 婚宴以舞蹈结束，新娘和新郎跳第一支舞来庆祝他们新生活的开始，然后所有的客人都可以随着优美的音乐起舞。

(5) 1、居住环境不同

从地理环境来看，古代中国地处半封建大陆地区，与西方地中海沿岸的多民族国家有很大不同。

2、材料制作方法不同

中国文化植根于农业社会。 封建小农经济在中国已有数千年的历史。 这与中西亚的游牧民族和工商业相对发达的海洋民族也有很大不同。

3、社会组织结构不同

宗法制度在中国悠久的历史中成为维持社会秩序的重要环节。 中国的专制制度延续了两千多年，这在世界文化史上极为罕见。西方很早就进行资产阶级革命，实现了民主、自由和法治。

4、价值观不同

在中国两千多年的封建社会历史中，儒家思想始终占据着根深蒂固的主导地位，对中国社会产生了极为深刻而持久的影响。 中国人以谦虚、开放为荣，反对过度的自我表达。 因此，中国文化体现了群体文化特征，不允许个人价值观凌驾于群体利益之上。“谦虚”这个概念的价值在西方文化中是可以忽略不计的。 西方文化体现着个体的文化特征。 这种个体文化特征崇尚个人价值高于群体利益。

5、宗教信仰不同

佛教传入中国已有一千多年的历史。 人们相信有一位“佛陀”主宰着世间的一切。 在许多西方国家，特别是英国和美国，人们信仰基督教，而且大多是虔诚的基督徒。

第二部分：东西方婚礼习俗比较

东西方婚礼习俗比较

031D10137 孔美琳

无论在东方还是西方举行婚礼，除了父母和新人之外，肯定还会有宾客。 在东方文化国家，婚礼上送钱是一种时尚，常被称为“聚钱”或“红包”。 还有一些地方他们称之为“快乐钱”。 比如中国、日本、韩国都有类似的做法，而且似乎已经成为一种惯例。 在中国，亲戚朋友参加婚礼并给他们“分钱”是一种习俗。 在一些西方国家，人们通常给新婚夫妇送贺卡、花束或象征性的纪念品，礼节轻情。 在一些国家，例如美国，新婚夫妇会列出一份礼物清单。 清单上的物品大到汽车，小到咖啡杯。 亲朋好友可以根据自己的意愿选择作为礼物赠送。 这样做的好处是，新人收到的礼物都是有计划的，而且大部分都是生活用品，不用自己去买。 如果有人选择了某样东西，它就会从列表中划掉，其他人不会再把它给他。 不再重复。 西方国家一般很少给新移民钱。

不难看出，东方文化观念似乎是以实用性为基础的。 如果你不知道新婚夫妇需要什么，与其给他们他们不一定喜欢或需要的东西，不如给他们钱。 新婚夫妇可以买自己需要的东西，想怎么花是他们自己的事。 再说了，如果你送的东西已经送了，那不是造成浪费和不便吗？ 你还记得20世纪60、70年代我国的情景吗？当时人们结婚了，家里有很多写着“喜”字的脸盆，一个个叠得高高的。 洗脸盆那么多，我一辈子都用不完。 呵呵！ 东方人似乎有更实际、更务实的想法。 赠送东西并不像拿钱那么实际。 西方文化观念强调“礼轻情”； 也有西方观点认为，“给钱”显得不真诚、冷漠，有“敷衍”之嫌。 有时，客人送红包时，必须道歉并说自己太忙，没时间买礼物。 总之，西方观念强调的是真诚，不是礼节，而是参与和表达。

东西方文化不同，任何事物都必须放在其文化背景下看待。 东方的东西不能传到西方，西方的做法也不一定适合东方。 当然，文化并不是一成不变的。 文化也在发展和交流。

第三部分：从东西方习俗看文化差异（模板）

“文化包括人类社会共有的一切产品”。 它不仅包括城市、组织、学校等物质事物，也包括思想、习惯、家庭模式、语言等非物质事物。 简单地说，文化是指“一个社会的整个生活方式和一个民族的一切活动”。

1.自我价值的文化差异

西方人极其崇尚个人主义，强调自我实现。 英语词典中的许多复合词都以 Seif 为前缀。 SeifeSteem/Seifreiiance/Seifre-Spect等。 由此，我们不难看出“个人”在西方生活中的地位有多么重要。 东方人，尤其是中国人和日本人，往往性格内向，谦虚内敛，喜欢安静，习惯宽容，不强调自己。 因此，大多数人以群体意识为意识，以集体意识为意图，缺乏个人进取精神和个人竞争意识。 例如，当我们用英语与美国人交流时，对方会说“Your EngiiSh iS very good”。 这时，中国人往往会显得紧张和尴尬，会说：“不，不！我英语说得不好。” 日本人会说：“いいえ，まだ开开です”。 事实上，美国人的回答并不谦虚。 中国、日本的回答并非不真诚。 人们生活在不同的社会环境，有不同的文化背景，持有截然不同的人生价值观和道德规范。 东方即中国、日本的人生观受到中国传统文化的影响。 “克己礼让”强调个人的人生价值要服从国家和世界的利益。 西方国家的人生价值观也受到其传统文化的影响，崇尚人文主义，即注重个人利益，提倡个性，要求自我发展。 表达自己。 因此，西方文化的一个重要方面就是重视个人，崇尚个人奋斗。 此外，在道德标准上，中日两国都受到传统儒家、道家、佛教的影响，崇尚仁慈、善待邻里。 老爱幼，谦虚谨慎，吃苦耐劳。 西方人强调自尊、自信、自立、自强，特别注重自己的成就和才能。

2、“男女尊卑观念”的文化差异

西方国家的文化传统强调绅士风度，尤其是在公共场合。 男性对女性细心、高效、服务是一种普遍现象。 照顾女性是有礼貌、有礼貌的。 在东方，除了恋人之外，很难看到在公共场所主动为女士服务的绅士。 由于五千多年传统文化的影响，中国和日本的男人都是“真正的男人”。 男性被视为社会的“脊梁”，从事国家的“大事大事”。 男人如果当众照顾女人，就丢了“面子”，伤害了尊严。 常常会引起女性之间的误解。 正是由于缺乏对东西方生活方式文化差异的了解，才导致了这种误解。 在英国，过马路时拥抱某人的腰、告别时拥抱某人、亲吻某人的脸颊（不是接吻）都是关心的行为，并不表达爱。 由于受中国传统文化的影响，日本长期是男性社会，女性没有得到平等的待遇。 女性在社会中仍然处于从属地位。 直到今天，女性仍没有获得平等的就业机会。 即使就业，女性也无法享受与同等教育、同等经验和同等工作条件的男性同等的机会。 相反，日本男性对女性的依赖程度更令人惊讶。

2. 称谓的文化差异

在交际语言中，您首先遇到的是称谓语。 不同民族有不同的称谓制度和使用习惯。 中日两国根深蒂固的父权观念，即汉民族和大和民族，体现了一种重视尊卑、长幼的等级意识，必须在语言交流中体现出来。 直到今天，人们仍然习惯性地根据等级来确定头衔。 例如，人们在与某个职位的人交谈时，喜欢将自己的职位与自己的职位相匹配，并且为了表示尊重，即使对方担任副职，也常常省略“副”字。 例如：“王副书记”就叫“王书记”； “张副校长”称呼为“张校长”； “田中副社长”称为“田中社长”； “竹下副会长”被称为“竹下部长”。 英语与汉语、日语几乎完全相反。 首先，除了在正式场合对具有特殊地位的人以职务称呼（如“总统阁下”、“部长先生”）外，一般与职务不相称。 其次，在英语国家，尤其是美国，上级和下级，以及不同代际之间，都可以直呼其名。 例如，在西方电影中，我们经常看到儿媳妇和女婿直呼公公婆婆名字的场景。 这对于中国和日本来说简直就是“叛国”。 但西方人已经习惯了，并没有反对。这种现象正好说明你友善、平易近人，这与基督教的“上海”是一致的

“皇帝面前人人平等”与这一学说不无关系。 在现代英美社会，人人平等的观念已深深植根于人们的文化心理。 每个人都希望与他人平等、自由地交流，也就是说，他们不喜欢服从别人，也不希望别人对他们太客气。 美国人尤其注重自己的形象，常常担心被别人认为难以接近。

4.委婉表达的文化差异

委婉语是一种不直白、以委婉的语气表达思想的语言表达方式。 在交流中，使用这种表达方式，在东方人看来，是因为命令式的表达方式会给对方一种高压、胁迫的不愉快感觉。 而西方人则以个人取向为主要取向，习惯于表达自己。 无论他们内心对外界的反应多么微不足道，他们都愿意用语言表达自己的内心世界。 因此，西方人给人的印象是直率、直爽。 例如：在表达男女之间的爱情时，美国人会直接说“我爱你”。 中国人说：“我很喜欢你。” 日本人说：“あなたのことが好きです”。 （直译为“我喜欢你的东西。”）从这个例子中我们可以看出，东方人在表达内心世界时，往往采用委婉、迂回的方式。 “察言观色”法，以观察言行、投石问路。 对东方文化不太了解的美国人，遇到这种情况会觉得对方回避、优柔寡断，甚至罗嗦。探究东西方文化的差异，无论对于外语教学还是国际交往都具有重要意义。交流。

第四部分：婚礼习俗比较

婚礼的目的：婚姻和生育是紧密相连的。 按照中国传统社会的观念，结婚的目的是扩大家庭、繁衍子孙。 婚姻中“宜合二姓，侍奉宗庙，继承子孙”。 “人性婚姻之理何在？……重人伦，广承继”（《白虎通义·婚姻》）。 这里强调的是，婚姻的一个重要目的是满足人类自身繁衍的需要。 当然，这是人类延续的必要条件，也是人类订立婚姻契约的重要目的。 孟子曾提出“不孝有三，其大者不生子”。 其他宗教也密切关注婚姻中的生育问题。 例如，道教是一个非常重视“生命”的宗教，一直以“享受生命”、“珍惜生命”为宗旨。 道教还有许多专司生殖或与子嗣有关的神，如西王母、九天玄女、碧霞元君、后土神（又称后土皇后）等[8]

.道教“太”

《平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳分离，以致天下灭亡”。 也就是说，两性结合组成家庭、生儿育女，是人类社会生存的基本前提。 在这些宗教的影响下，婚礼礼仪的一个重要主题围绕着生育。 例如，传统婚礼中，在新房举行“铺床”仪式时，在婚床上撒上花生、红枣、桂圆、莲子等，以示“早生贵子”； 新婚夫妇坐在帐篷里一​​起吃的“子孙饺子”，无不显示了生育子孙在婚姻中的重要地位。

同样在西方社会，生育观也带有浓厚的神学色彩。

颜色。 基督教认为，上帝（耶和华）按自己的旨意在七天内创造了天地万物，并按自己的形像创造了人。 圣经在诗篇127篇第3节说：“儿女是耶和华所赐的。 遗产； 怀上孩子是上帝的奖赏。 “这是西方文化中一个非常重要的概念。人们相信孩子是上帝对父母信仰的奖赏，也是上帝对他们的爱的证明。因此，为了遵守上帝繁衍后代的明确旨意，鼓励生育，曾经是例如，在《圣经》创世记中，上帝向犹太祖先亚伯拉罕许诺，他的子孙将“多如天上的星星”；他对亚伯拉罕的儿子以撒的祝福是，他的子孙将“多如天上的星星”。可见，婚姻和生育除了具有历史和社会学意义外，还获得了神学意义，成为最重要的伦理观念之一。

在中国古代，人们认为婚姻是“两个姓氏的良好结合，目的是侍奉宗庙，也为了子孙后代”。 因此，婚姻的主要目的是扩大家庭、繁衍子孙，同时也用来维护和提高家族的声誉。 由于结婚后会增加一个外姓女子作为家庭成员，所以男家在选择儿媳妇时就特别严格，以免玷污家族声誉。 为家庭娶媳妇远比为个人娶妻重要。

想。 婚姻被视为家庭事务而不是私人事务。 男女之间的爱情不能成为婚姻的首要基础。在西方，婚姻是青年男女爱情的归宿。

婚姻的目的是为了双方能够长久地在一起，更好地生活在一起。 这是私人问题。 因此，西方人选择伴侣时，注重的是感情的有无，而不是家庭的利益。 声望。

婚姻信仰：在中国传统的婚姻观中，认为婚姻是上天在五百年前就注定的，是人力无法改变的。 中国古代最早的婚姻之神是伏羲和女娲。 相传伏羲与女娲结为夫妻，繁衍人类。 他们不仅是人类的祖先，也是“定姻缘”、“缔结姻缘”的神灵。 后人对他们十分崇拜。 为姻缘之神。 中国古代人还信仰“红绳缚脚”的命运观念。 他们认为，一个人出生后，他的脚就被月下老人用红绳绑住，他的婚姻就已经是上帝决定的了。 在西方神话传说中，主持婚姻的爱神是非常重要的。

很多，古希腊神话中的爱神有阿佛洛狄忒、维纳斯等，古罗马神话中的爱神是维纳斯的儿子丘比特。 丘比特手中握有爱之神剑。 当金剑射出时，如果能抓住青年男女的心，两人就会产生美好的爱情，然后缔结婚姻。 然而，当银剑出手时，青年男女却不会有美好的结局。

1.婚姻的社会地位

中国传统的婚姻观念深受儒家思想的影响，婚姻是

被视为君臣父子人伦之本，一个家庭兴衰的关键。 传统著作《礼记》云：“不识礼节者，合二姓之长，上者侍奉宗庙，下者继承子孙。故君子”很重要。对于婚礼，人们的态度是“婚前恭敬谨慎”。此外，婚姻还被认为是天地之源。例如，《礼记》中说：“天地之源”。道者《易传》也强调：“有天地，而后有万物；有礼，则万世之始。” 有万物，然后有男人和女人； 有男人和女人，然后有情侣。 夫妻感情不可能长久，所以长久的话，就会天长地久。 “显然，婚姻中男女的结合就相当于天地的结合。正因为婚姻以宇宙的秩序为参照，才导致了婚姻的神圣性和不可逆转性。

在西方社会，受基督教影响，人们认为“婚姻是

皇帝所订立的契约是神圣的、庄严的，是婚姻双方永恒的约定。 “圣经解释说，婚姻有三个目的：“第一，男人和女人互相帮助……”第二是性亲密……第三是人类的延续和繁衍。”基于此，婚姻的神圣性和权威性在西方基督徒中是不可动摇的。 举行婚姻就是遵守神的诫命。 在基督徒眼中，他们的婚姻是上帝赐予的礼物，每对夫妇的婚姻都是独一无二的，在上帝眼中具有独特的意义和目的。 他们用婚姻来体验神的爱和生命的奥秘，体现神与人之间的盟约。

2、婚姻关系中男女的地位 在中国传统文化中，“男尊女卑”被视为“天经地义”的绝对真理，在传统道德价值体系中占有重要地位。 清初思想家唐震在《前书》中说：“盖地者在天之下，妻在夫之下，此是位。天在地下，丈夫在妻子之下，这是德。” 这就是说，男尊女卑，就像天优于地一样，是由于本位所致，[5]

在中国传统的婚礼中，

思想的影子。 然而，虽然“男尊女卑”早已成为传统社会的主流，但这一时期其他宗教如道教、佛教等也根据自己的世界观阐述了与儒教不同的观点。例如佛教逐渐成为家谱汉唐以来唐代人们的信仰。

家庭伦理关系作为佛教的主导信仰之一，也被纳入佛教活动之中。 佛教活动已经成为一种世俗化的社会活动，极大地影响了人们特别是妇女的家庭观念、婚姻观念。 由于佛教提倡“人人有佛性，人人皆可成佛”，鼓励人们发挥主观能动性和自主性，因此很多信仰佛教的女性更加注重自己在婚姻和爱情中的精神信仰。 在佛教的影响下，有些妇女甚至违背儒家封建家庭伦理，选择在丈夫死后分葬。 [6]

这从侧面反映了佛教的

传统婚姻中妇女地位不平等的担忧。

另一大宗教道教在中国传统文化中尊重女性。

该中心看起来非常独特。 按照道家思想，世界上的一切事物都是由阴阳干坤两种相对的事物组成的。 体现在夫妻关系上，两个人对立是很自然的； 婚姻叫“撮合”，就是这个意思。 这种观念体现了一定程度的要求，要求男性在结婚时至少要对女性有表面上的尊重，这可以从一些婚礼习俗中看出。 对于婚后的夫妻关系，道家经典《太平经》认为，在婚姻中，“女夫如男官，当有衣食”。 也就是说，做妻子就像做官一样，应该享受“俸禄”。 因此，婚姻关系一旦确立，夫妻双方就应该共同努力，创造更加美好的生活。 “女子到夫家，应共同劳作，共同经营生活，共同传承天地血统。死后，骨肉同处，共同劳作。”共同提供食物和衣服。” 不仅如此，这种共事的共同努力也是巩固婚姻关系的重要因素：“如果妻子们各自出力衣食，妻子就不会二心，专心工作，不劳而获。”不再有怀疑。” （《太平经学》卷35）这种强调夫妻在共同劳动基础上的平等无疑是对传统婚姻观的巨大冲击。

相比之下，西方婚礼反映了男性和女性的地位。

基本平等。 从创世记第一章和第二章中亚当和夏娃的创造和结合，我们可以看到神将婚姻视为一种盟约关系，使丈夫和妻子成为一体。 这种盟约关系表明夫妻双方是平等的。 虽然神为亚当创造了一个女人作为他的帮助者来帮助他，但这里的“帮助”一词具有平行和互补的含义，而没有贬低或奴役的含义。 奥古斯丁曾说过：上帝早已设计男女地位平等。 在他的心目中，他并没有称女人比男人高，否则他可以用亚当的头骨创造夏娃； 上帝并没有叫男人压制女人，否则他可以用亚当的脚骨创造夏娃。 肋骨是最亲密的部分，也是最亲密的象征。 [7]

因此，基督教认为

夫妻之间的关系是最亲密的人际关系，是灵魂与肉体的统一。 正如亚当在他向夏娃唱的第一首情歌中所说：“这是我骨中的骨，我肉中的肉；这是我骨中的骨，我肉中的肉； 让我称她为女人吧，因为她是从男人身上夺走的。” 在《新圣经》中，耶稣明确指出，神创造人类时，创造了一男一女，“二人成为一体”。 因此，基督教坚持一夫一妻制的婚姻制度。 在这一制度中，特别强调婚姻中男女双方平等、相互支持，而不是一方压倒另一方。

婚姻美学：中国婚礼习俗崇尚喜庆、热闹，红色是婚礼的主色调。 新婚夫妇脚穿红色绣花鞋，身穿红色婚纱，头戴红色头巾，乘坐红色花轿来到新郎家。 新郎也身着红色礼服，在家中贴上红色对联、红色喜字，迎接新娘的到来。 在中国传统的婚礼习俗中，红色不仅使人感到欢乐、吉祥，而且预示着未来的日子红红火火、幸福美满。

西方英语国家的婚礼习俗崇尚纯洁、浪漫。 婚礼是

白色是主要颜色。 新娘身穿白色婚纱，手上戴着白色手套，头上戴着白色纱巾。 她不仅美丽、端庄，而且象征着新娘的纯洁和高贵。 西方人喜欢用鲜花来装饰他们的婚礼。 许多人在婚礼鲜花的使用上也更喜欢白色。 他们相信白色纯洁无瑕，浪漫温馨，与美好的爱情相一致。

研究一：西式婚礼是浪漫的，整个婚礼从头到尾都充满了浪漫。 新娘的礼服一般为白色，新郎的礼服为黑色，使整个婚礼显得庄重、庄重。 去教堂举行婚礼是整个婚礼中最重要的部分。 首先，伴随着婚礼进行曲的节奏，新娘挽着父亲的手臂，新娘走向新郎，父亲将她交给新郎。 牧师会要求新娘和新郎对彼此做出终生的承诺，这也是整个婚礼的高潮。 然后，他们将与牧师和所有人的祝福交换并结婚。 戒指并互相亲吻。 新娘手中的花束不是普通的装饰物品。 在婚礼结束时，新娘将把它扔给在场的女客人。 抓住花束的人将是下一个结婚的人，这使整个婚礼欢呼。 它以微笑结束。

研究2：中国婚礼与西方婚礼不同。 整个婚礼的主要颜色是红色，这也是代表中国幸福的传统颜色。 这使婚礼很高兴。 在传统的婚礼中，新娘通常穿着红色的礼服，凤凰冠和红色丝绸围巾。 新郎戴着红色的礼服，普通话夹克和红色的大桥帽。 新娘穿着大红轿车椅子骑着，新郎骑在前面。 他们与媒人和婚礼团队一起去新郎的家崇拜。 双方的父母坐在上大厅里，而新娘和新郎在下大厅结婚。 整个婚礼由主持人主持，在他的命令下主持。 ，新娘和新郎向天地鞠躬，向下鞠躬，到达高厅，然后夫妻互相鞠躬，将它们送入新娘室。 新娘会议厅是婚礼的高潮。 新娘首先回到新娘室等新郎，而新郎则在外面招待客人。 他们到处都是葡萄酒和食物后，新郎在一个大房间里。 人们来到被人们包围的新娘室。 每个人都开始在新娘室中发出噪音。 新娘和新郎在每个人的欢呼下玩各种游戏……整个婚礼以笑声结束。

通过研究中国和西方婚礼之间的差异，我了解了它们各自的特征：西方婚礼是纯洁而浪漫的，而中国婚礼很高兴； 西方婚礼重视感情，而中国婚礼价值仪式。 由于他们的习俗和习惯不同，中国和西方以其自身的特征形成了婚礼习俗。 尽管他们有不同的习俗，但各地的婚礼充满了祝福和欢笑。 婚礼的内容：时间2在表格3中

第5章：一般婚礼习俗

婚礼习俗

1.新郎出发前准备

1.四个订婚礼物：婆婆肉（2肋骨），2条鱼，4种葱和4个vermicelli。

2.用红纸盖住新房前后的大井。

3.当收到新娘时，新娘和新郎的胸花和官员的胸花暂时不会穿。

4.不计算新娘和新郎的接送人员的数量应该是一个偶数的数字（通常是8、10或12人）。

5.接送机队（视频卡车除外）的总数应为两倍（通常为6、8或10）。

2.去你父母的家

1.敲门：新郎敲门，要求他的母亲打开门，父亲打开门（新郎的家人如果在房子里，可能不会为新郎打开门但是时间不应该太长）。

2.致谢：新娘的父母站在门口打招呼新郎的新郎。 新郎将新郎的亲戚（从长老开始）介绍给他的岳父和岳母。 双方握手，互相打招呼，进入房子坐下。 新娘的父母和她的出生家庭的亲戚招待新郎的新郎吃点东西（通常称为；不是空的嘴或甜美的嘴巴）。

3.提议：新郎跪在一条腿上，呈鲜花，向新娘求婚，并说一些浪漫的话，可以打动新娘。 新娘会让新郎感到尴尬，但是时间不久。

4.互相穿胸花：新娘和新郎互相穿胸花，一起拍照。

5.新郎更改了他的名字：新娘的父母坐下来，新郎和新娘面对父母。 新郎正式将他的名字更改为爸爸和妈妈，并鞠躬三遍。 新郎为他的父亲和母亲的一件婚礼糖果照亮了婚礼香烟。 父母以更改他的名字来奖励新郎（通常每个人共享父母，每人一千元，代表一千英里的一个好女son），父母说了几句建议。 ，委托和祝福新娘和新郎的未来生活。 新郎答应他的岳父和婆婆对新娘的待遇并尊重父母。 新娘和她的父母拍照。

6.吃面条：一碗带有两个鸡蛋的面条，新娘和新郎彼此喂食。

7.换新娘的鞋子：通常由新娘的姐姐完成（如果没有姐姐，年轻一代的其他同龄人或亲戚可以代替这一位置）。 新郎将新娘带入汽车，并将一块红布放在新鞋子下。 姐姐穿上新娘的鞋子之后，她把旧鞋子脱下来。 收起新郎给姐姐以换鞋的钱。

8.当双方的亲戚乘坐婚礼车时，纳塔尔一家的亲戚首先成为新郎的亲戚。 车内不准空车。 （除了婆婆的肉外，其他一半的物品还从四个订婚礼物中夺回）。

3.新房子：

1.致谢：新郎的父母站在门口欢迎母亲家人的杰出客人。 新娘将她的亲戚介绍给她的岳父和婆婆。 双方握手，向客人打招呼，然后进入房屋并坐下。 新郎的父母和新郎的亲戚负责招待母亲家人的杰出客人，以便吃点东西（通常称为婚礼仪式）。 虚词）。

2.新娘改变了她的嘴：新郎的父母坐下，新郎和新娘面对父母。 新娘正式将她的名字更改为爸爸和妈妈，鞠躬三遍。 新娘为她的父亲和母亲的婚礼糖果照亮了婚礼香烟。 父母用金钱来奖励新娘的嘴巴（通常是父母，每个部分，一千个元重，代表一个好daughter妇，从一千个中选一个）。 父母对新娘和新郎的未来生活说了几句建议，委托和祝福。 新娘向她的岳父保证，这对夫妇将和谐相处并尊重父母。 新娘和新郎和父母一起拍照。

3.祝福：您可以准备一个靠垫，一块红布或硬币来制作心形灯笼，然后将其放在床中间，以坐在祝福上。

4.团体照片：新娘和新郎在新房子里与亲戚一起拍摄了一张群张照片。 四。 参加仪式。