【大同民俗沿革】

任何地方的民俗风情都是在特定的历史条件、自然环境和生产方式的制约下演变而来的。 自古以来，大同地区一直处于我国北方汉族与兄弟少数民族的交汇处，民风独特。

春秋时期，大同地区被匈奴楼烦部占领。 直到公元前295年赵武灵王起兵灭中山，灭临湖、楼烦，这里少数民族风情仍占主导地位。 ，善于射击和狩猎。 雁门亦有此风俗”（《汉书·地理志》）。此后，虽然人们从中原迁入雁门县，并在大同地区大量使用铁制农具和牛耕技术，但汉族的发展海关极其缓慢，这一时期，生产力相对落后的北方游牧少数民族屡次想要掠夺中原，大同首当其冲，成为胡汉屡战屡败的重要之地。民族对大同地区的统治并不稳定，有婚姻、互市、战争、农耕等政策，因此汉文化对大同地区风俗习惯的影响还较弱。

从魏晋到隋唐，大同地区开始逐渐融合汉族和北方少数民族的风俗习惯。 北魏定都大同后，统治者愿意接受更先进的汉文化：与汉人通婚，学习儒家经典； 改穿汉服，按中原礼治； 他们崇尚佛教和道教，奖励农民和桑树。 以致“民性多敦厚，耕桑田，喜崇儒，而为赤忠所伤”，“俗侠感强，好交友”。生死相争，亦仁义而生”（《隋书·地理》）。 尤其是孝文帝于公元485年颁布平田令，在京都大同地区推行得最为彻底，吸引了大量的人入田。 农业有了很大发展，规定必须种植一定数量的桑树、榆树，并进行分类。 激发了农民植树积极性； 对那些无法养活自己的人实施了保护政策。 魏文帝曾下诏：“赐孝、田田、孤贫、不能自生的人，粮帛将异”（《北史卷三》）； 畜牧业亦繁盛，“云中川自东山至西河二百里，北山至南山百余里。每年孟丘，常有马匹大量聚集，稍充四川”（《魏书》） ·食火之》）。 然而，当少数民族受到汉族的歧视，共同富裕的愿望得不到满足时，他们就会尽力维护自己民族的风俗习惯。 在崇尚儒家思想、勤于农耕、俭朴朴素的同时，又会尚武、善骑、好斗、强健。

五朝以后，汉族经济中心南移，大同地区主要由北方少数民族建立的王朝控制。

辽金时期，大同作为西京陪都一度繁荣，其统治者自视为中原合法政权。 所以胡汉风俗还是具有包容性的。

明代的大同是战乱频繁的九大重镇之一，汉族统治者无法将大同的风俗完全中国化。 因此，他们不断继承和巩固了隋唐以来大同的民风：“民本质朴，风俗尚武，民风淳朴。”天性农耕，善文学者甚少。”“民节俭，天性纯美。 近山者以采木为生，近河者以田为生。”词“简单的作品很少。”它对后世政治、经济、社会的影响是不可忽视的。

【庆祝新年】

腊月一到，大同人民就以盛大的场面和准备迎接新年。 又到了一年中最舍得花钱穿衣吃饭的时候。

俗话说：“有钱没钱，可以剃光头过年”。 说明春节前的准备工作中，卫生是重中之重。 家家户户都要扫地、粉刷房子，就连角落、箱子柜子的背面也要彻底清理干净。 古代，普通家庭的大人小孩都要穿新衣、戴新帽，贴春联、挂年画、贴灯笼、贴碗、生旺火、摆供桌。 我们只谈谈设置奉献表。 需要注意的事情也很多：要立香桶、香管、蜡杆，中间要挂家族祖先（至少三代）的“赞儿”。 一盘又一盘的供品、枣子、馒头、花卷等要整齐地摆放在供桌上。 三十号漆黑的夜晚，人们张灯结彩，到十字路口“请”祖先回家过年，把祖先“请”到供桌上的“枯树”上。 （“死树”是用白纸做成的方筒，高约八寸，宽二寸多，正面写着祖先的名字。）三十晚上，全家人团聚，吃饺子。 “告别晚宴”； 座位分为“四-四座”、“四-六座、六-六座、六-八座、八-八座”； 讲究吃“海席”、“火锅席”的。 这一天一夜，谁也不许睡觉，称为“熬夜过年”。 孩子们放炮、放花、吃饭、玩耍，大人们则忙忙碌碌，准备“迎神”。

【祭祀节】

新年一大早“迎神”。 大人们带领孩子们点蜡烛、点灯、生火、放鞭炮。 他们在神龛和“死树”前磕头、礼拜，接受供品。 接到电话后，互相祝贺。 小辈们给大人拜年、磕头，大人给他们“压岁钱”。

初二“接财神”，一般是在五更的时候带头。 如果耽误了，可能一年就倒霉，赚不到钱。 大同还有一个习俗：穷人联合起来玩耍，给每个“牌子”送财神，说：“掌柜发财了，财神来了！” 店主当然会奖励你钱。 接财神的形式与大年初一接财神相同。

斋戒结束后，我们坐在筵席上，吃好喝好，尽量办得隆重，但主食始终是饺子。 硬币被单独包裹在饺子里。 谁吃了它们，谁就会发财。 父母吃得好，全家就会发财，人人都会有福。

解放前，家家户户都有当年的“皇历”，上面标明了喜神每天所在的位置。 大年初三是“十二生肖吉祥日”。 这一天“迎喜神”，乘车、骑马、行走的人都要持香持表，出南门，然后转向喜神方向。 在此，人们烧香参拜，虔诚跪拜。 随后，他“领”喜神回家，并将香插进香桶中，表达来到家的喜悦之情。

正月初五俗称“破五”。 初五以后，就没有固定的礼仪和规矩了。 解放后，大同仍沿袭这一习俗。 一些大“牌子”和商店直到初五早上才开始营业，并燃放鞭炮以示开市。 因此，大同人至今仍将破乌视为节日：早餐是面汤和大饼，午餐是饺子。 这一天还有一项活动，叫做“倒贫土”。 初一到初五只能拜神、供奉、饮食、游玩，不许打扫卫生。 所以，初五这天，只把院子里这几天的垃圾和火清理掉。 清除屋内的灰烬、纸屑、米屑、灰尘等，称为“贫土”。

八月十六早上，日出时供日光，如昨夜供月一样。 拜完“太阳神”后，全家吃“日光”，这是一个大月饼，上面写着“日”字。 午餐比较有讲究，要请女孩子和叔叔。 饭前泡茶切月饼，饭后吃西瓜、水果是习惯性的做法。

8月20日前后，水果店会择日举行财神爷会，进行为期三四天的表演，以酬谢财神爷，满足财神爷的心愿。 “文武财神”前供奉着最好的篮口水果、沙西瓜、清虚葡萄、大鸭梨。

农历10月1日、清明节、7月15日均称为“鬼节”。 这天晚上，人们会为死者烧“冷衣”。 死后第一年，将剪过、粘过的纸或布衣服烧掉，包括单衣、夹子、棉布等。 他们还焚烧大片白纸为死者制作皮衣。 第二年以后，大同的每个人都会烧一叠，大同人称之为“汉印”。 将“汉衣”、纸钱、“金银叠”装进密封袋，在门外路边点燃。 女人也会对那些感恩而难忘的人大声喊叫。

腊月二十三晚上，“灶王爷”巡视完各家各户之后，就要回到天宫，向玉皇大帝“汇报”天下各家各户的善行和恶行。过去的一年，将决定来年的福祸。 家家户户在灶王爷的纸码前点蜡烛烧香，供上“芝麻糖”，烧桌子，磕头，送灶王爷上天。 供奉芝麻糖的目的是为了堵住枣王的嘴，让他上天回宫后不再说坏话。

【每年的节日】

正月十五称为“元宵节”，又称“元宵节”。 当晚，家家户户、院落里、街巷里、屋上、墙上、甚至厕所墙上都摆上了“灯碗”； 挂在门前、窗前、门外。 窗帘、宫灯、宫灯； 各家店铺的屋檐下都挂上了窗帘和彩灯，门前还生起了大火。 元宵节一般持续三天：十四、十五、十六。 十三是“试灯”，十七、十八是“收灯”。 灯笼品种繁多，工艺精湛，令人眼花缭乱，令人着迷。 白天使用的高跷、抓车、大车、陆船、龙灯、狮子等，晚上都被带到街上表演。 另外，还必须放“烟花”。 看完节日，人们回家团聚，吃“燕宵”。 正月十五，当地人称之为元宵节。

正月二十日称“小天苍”，正月二十五称“老天苍”。 这两天，家家户户都会在院子里清理出一块地方，在里面滑一圈香灰，中间放一把大米或者其他谷物，以示自己正在建一个仓库，储存粮食，增加财富。并带来好运，并拥有完整的仓库。 还要在“仓官”像前上香、磕头、表达敬意。 这两天很容易吃到自制的糕点、馅饼、糖糕，称为“干仓糕”，这意味着粮仓建成了。 “老天仓”比“小天仓”更宏伟。

农历二月初二俗称“二月二”。 民间流传：“二月二日，龙抬头”。 这一天，无论大人小孩都要剃头、剃脸、扭脸，寓意人人都要抬头，事业兴隆、生意兴隆、工作顺利、家庭兴旺、身体健康。 早上吃饺子叫“安龙眼”，中午吃炸糕叫“天龙鳞”，晚上吃面条叫“龙眼”。 蛋糕必须冷冻保存到去年2月2日，以表明今年抬头的龙是一条延年益寿的龙。 所以这个糕点被称为“腰托糕”。 2月2日常常是“雨”季，当天空云聚、雨落时，据说“龙”抬头动。 这一天，神祖牌位前供奉的“枣山”要拆除，分给家人食用。 这一天，还要放龙灯。 除了街头表演外，各大商家还给予“龙钱”赏金，以供娱乐、庆祝之用。

五月的端午节是一年中的第二个重大节日。 一到五月初一，家家户户都在门窗上贴上贴子和艾条。 孩子们在脖子和手腕上系上五色端午绳，在肩膀和背上挂上护身符。 特别是女孩子还佩戴“香通通”，里面含有“地角角”或艾叶。 “头上戴点艾，找女婿肯定不会偷懒。” “佩带护身符，就会有人拥护，升官发财，心满意足。” 这是佩戴符的戴艾的心愿。 这一天，人们吃凉糕、粽子、芝麻团，亲朋好友之间互相赠送礼物。

俗话说：“七月初七，阴汉更迭，天河上架起鹊桥，牛郎织女相会”。 一年一度的牛郎织女团聚又开始了。 这一天，妇女们用丝线将浮在水面上的绣花针缝起来，绣花，做一些细针活，称为“穿七巧针”。

7月7日左右，正是扫墓时节。 抬头看郊外，人山人海。 有的在坟前供奉跪拜，有的烧香烧纸，有的伤心哭泣……

农历八月十五是“中秋节”，家家户户都要买月饼或月饼。 旧时，人们买月饼或卖月饼时，都要准备“月光”和“日光”。 纸店和干鲜果店有月光纸、阳光纸、魔纸、香表，还有瓜、桃、李、葡萄、梨、柑、橘子、香蕉、夏果、秋果、苹果、海红种子…… 点心店里有卖各种月饼。 晚上月亮升起的时候，家家户户在院子里摆上一张桌子，挂上“月光神典”。 《圣典》前放置一香炉。 香炉两侧有香桶、蜡座； 烛台中央立着一个“月光”符号。 ”，即烤上写有“月”字的大月饼，两边摆上高高的饼盘；“月光”前放两个高托盘，上面刻有元宝形的花牙。西瓜，把各种水果放在大盘子和茶盘上，全家人穿着整齐出来磕头拜月，仪式结束后分享水果月饼，然后“坐下”吃吃喝喝，真是很热闹。

冬至是一年中四大节日之一，在农历十一月。 大同人过冬至，早餐吃米线、吃大饼，午餐吃三盘饺子。 当地有句俗话：“冬至不吃肉，脚趾会冻死”。 这天下午，孩子们聚集到院子里各家各户去“捡”木炭。 夜幕降临时，他们为街上的每个人生起了“火”。 因此，冬至也被称为“二过年”。矿区里，各个窑口都热闹非凡，矿工们对这一天格外重视，吃好喝好，招待客人，拜祭神明。 “窑神”保平安。过冬至和过元旦、中秋一样，儿媳妇一定要回婆家吃团圆饭，切不可在婆家花娘家。这是大同人的习俗。

腊月初八俗称“腊八”。 这一天，太阳离开宫殿前，吃“红粥”（用小米、豇豆、红枣、红糖等熬成的稠粥，又称“腊八粥”）。 熬“红粥”的水也有讲究。 必须用初七刮下来的干净“冰水”。 中午吃黄糕祝愿全家幸福美满。 这一天适合“斋戒”，传说是为了纪念释迦牟尼。

【纪念祭】

二月的第一个“丁日”和八月的最后一个“丁日”，到孔庙（夫子庙）祭祀孔子，春秋两季称“丁节”。 清晨，文武百官率领君子儒生，在大成孔庙前列队行礼。 主持的祭司、随行的祭司、歌唱者和诵读仪式文本的人都是特别指定的名人。 仪式结束后，所有祭品和供品均与主管人员和相关人员共享。 这一天，所有学校都放假。

农历二月初三，是文昌帝的诞辰日。 大同在皇庙讲道，在坛上讽刺经文，并摆设供品进行祭祀。 南关、北门的文昌阁也烧香上香。 四五个道士穿上道袍和偏衫，念诵讽刺经，一整天都在行动。 这一天的开支大部分分配给文人学者。

农历四月初八是释迦牟尼佛的诞辰日。 这一天，僧道士到喜娘娘寺摆供烧香，念经念佛，在寺内设坛、供养、造道场，庆祝佛诞。 这就是所谓的“佛会”。 这一天本来应该是素食日，但不知道的人，或者不守规矩的人，根本不理会，就当作正常的庙会，吃点韭菜和猪肉饺子。 。 “佛会”一般持续三天，其盛大程度并不逊色于董奶奶庙会。

5月11日是城隍诞辰，通常会举行为期三天的庙会。 这是昔日大同最热闹的庙会，大街小巷都挤满了人。 打扮漂亮的姑娘和妻子，穿着各式绣花鞋，挤满了东大街的台阶，因此有人把5月1日称为“亮脚党”。

6月23日是关圣帝的诞辰日。 相传5月13日，关圣帝降临人间，巡视人间，降伏妖魔鬼怪，保佑百姓安全； 9月13日是他成神的日子，习惯上说这两个月的降雨是关王磨刀之雨。 大同结合5月13日这一天庆祝“大庙会”。

7月30日是地藏菩萨诞辰日。 相传菩萨总是眯着眼睛，只有在七月底的夜晚才睁开眼睛来观看人间。 于是当晚，家家户户都点着灯，烧香祈祷，不敢轻举妄动。 这一天，人们坐在地藏菩萨殿或地藏菩萨前念经、烧香、供养，俗称“乌拉玛会”。

【游乐节】

正月初八俗称“八仙”。 这一天，“八仙渡海，各显神通”。 大同人这一天要出去游玩，被称为“百病出行”。 有的上城墙，有的上山顶，有的参观寺庙。 今天仍然如此。 以前，戏曲常常从这一天开始连续唱四天。

农历三月十八是董奶奶庙会。 那些没有孩子的妇女，或者有孩子但没有孩子的妇女，或者有女儿但没有孩子的妇女，晚上带着自己买的红头绳子去奶奶庙“绑孩子”。 梦见曹奶奶微笑着送孩子，如愿以偿。

4月15日是鲁班庙会，是泥工、木匠的旺日。

5月18日是“火神庙”庙会。 由于5月庙会较多，一般移至6月19日或6月23日。 这是干鲜果店举办的庙会。

6月13日是“龙王”庙庙会。

9月9日是“重阳节”。 在大同，和全国一样，这一天大家都要“登高”。 重阳节中午，大同人通常吃羊肉饼，寓意“红红火火”。

【诞生仪式】

以前，孩子出生一个月后，一般要给孩子拜满月，招待亲友。 有的送衣服、帽子、鞋袜，有的送小被子、小毯子，有的送小手镯和“拉子”（饰有小铃铛、小铃铛、小印章的手链，（小水桶、小簸箕），还有的送“百褶帽”、“快鞋”……满月后，妈妈要带孩子去她家住一段时间，大同人就叫“莫窝儿”。适合庆祝孩子一百天，称他为“百岁”，亲戚朋友赠送金银“长寿锁”，一般人都扎三十捻，给孩子有脊梁和双腿。为孩子做一双“虎鞋”，必须在宴会开始前送来，故又称“快鞋”。“生”日吃四盘、炸豆馅饼，寓意着“生”。孩子会“踢红”；或吃三盘、吃饺子，寓意长寿。“出生”的前一天称为生日。 人们平时吃面条，称为“长寿面”。 当孩子到了十二岁的时候，即使已经长大了，小时候戴的长生锁也应该摘掉。 这就是所谓的“圆锁”。 从那以后，我每年都会庆祝我的生日。 五十岁以后，称为“庆寿”。

【婚礼礼仪】

过去，青年男女的婚姻是父母之命、媒妁之言。 媒人先说婚事，然后才定亲。 男方到女方家，女方招待她，男方带见面礼，谈条件（男方的聘礼、女方的嫁妆）如果合适的话。 当条件达成一致后，“交换”（订婚）日期就确定了。 当约会到来时，他们交换用红字写的贴纸（一式两份）、装饰品和部分彩礼。 改帖后请“先生”念一下结婚（结婚）吉日。

婚礼前两天，男方必须将自己许诺的东西全部交给女方，这就是化妆。 男方将所有的礼金、茶钱、所有的金银玉器以及“梁氏肉”、“翻身饼”（一只羊腿、24个方茶饼）、一坛喜酒都放进去。 （把胡萝卜塞进嘴里）。 食品盒被两名身穿红衣、头戴红尖帽的男子捡起，送到了女子家中。 “食盒”游行队伍的领头者由身着红衣、戴红帽的鼓手带领； 后面是一辆汽车，有两三个牵夫进去安排化妆，媒人当然也得去。 同时，需要做的就是在院子里搭棚子、烧灶，聘请总经理，任命“工作人员”，做好婚礼的准备工作。 这些天，我们从早到晚，都要打鼓、接送客人、泡茶、坐下。 结婚当天，门内外、窗户上、室内到处都贴满了喜庆的对联和喜字。 结婚有多种习俗，大同一般涉及“候婚”。 民国前后，新郎穿上长袍，着“蓝衫靴戴帽”，头上插金花，插红十字迎接新娘。

新娘到来时，要放鞭炮开路，敲锣打鼓，吹唢呐。 迎宾扶新人下轿。 新娘下轿时，脚上不沾灰尘，踩着黄布。 两位男性亲戚中的一位躺在新娘和新郎面前，另一位则卷在他们身后。 还请亲戚提着金桶，手里拿着切碎的干草，跟在新娘的左后方，边走边抓起干草撒在新娘身上，以“避灾辟邪”； 另一个小女孩被派去手里拿着鲜花或鲜花。 新娘右边放着一个花篮，里面放着五颜六色的五彩纸屑和盐。 她一边走，一边摘下盐花，撒在身上，以“加缘”。 新娘进医院时，随身携带着乳罩和小米罐，手里拿着“宝瓶壶”。 同时，她还要牵着新郎的红绸，走向“天地桌”。 男人站在左边，女人站在右边。 请先生出来，为天地干杯。 北拜天，南拜地，即“天作之合”、“地包容万物灵”，是祝愿夫妻关系和睦、家庭兴旺、长寿、和长寿。 拜完天地后，新郎先领新娘到正房，说“登正堂入房”。 两人“交杯换盏”，喝完“喜酒”，才摘下“盖头”。 揭开后，新娘取出怀里的小米罐子去找婆婆。 当然，婆婆故意藏起来了，新娘则到处寻找，喊着：“妈妈，你把饭倒哪儿了？” 当答案传来时：“把金米倒进银瓮里！” 随后，两位伴娘带着新娘前往“婚房”“坐财神”。 新娘被扶上炕后，先踩四个角。 炕垫的四个角下放着枣子和核桃。 踏上炕席后，她就去“坐福神”。 直到半夜吃完“对面的饭”，她才会离开“窝”。 吃“反面饭”，每人7个小饺子，还有一些银面，以示难解难分的爱情。 饭后，请“全家人”（上边的父母，下边的孩子，中间的兄弟姐妹）为新娘铺炕。 被子要留一角不缝，让新儿媳缝好再铺； 床垫下应放置花生、花椒、豆芽、麦芽、蒜黄、豆芽等能发芽的东西，以祝新娘“早生贵子”。

婚礼第二天，女方称“圆饭”，男方称“认大小”。 在这一天，女人的家人将她的亲戚和朋友送往男人的家人给他礼物并祝贺他，并见面并结识他的家人和朋友。 所有客人到达后，新娘和新郎首先“检查自己的尺寸”，然后再坐下。 结婚后的第三天，新娘必须“返回家园”。 新娘和新郎返回父母的家，让新娘家人的新朋友看到她的女son。 同时，新娘们了解了她的岳父家人的长辈，同龄人，家人，亲戚和朋友。 当伴郎，随行人员和其他几个人来到新娘家时，新娘当然必须用礼物和礼物来对待他们。 先做茶，然后坐下。 我的姐夫是最崇高的人，应该坐在前排座位和前排座位上。 前排座椅是空的，新娘不允许坐着。 当第三门课程提供时，厨师和服务员也祝贺叔叔，新郎给了他慷慨的报酬。 第四天后，新娘和新郎将去她父母的家，早上去那里，晚上回来，以便女son可以习惯它，母亲的家人可以观察到并了解这对夫妇的情况。

结婚后一个月，新daughter妇的负责人去她丈夫的家接她的女儿，然后回到父母的房子里生活了几天，这被称为“活在月球上”。 这意味着家人应该仔细询问女儿在丈夫家人中的处境。 当然，随着时代的发展，这些习​​俗正在不断更新。

【民间游戏】

冬季降雪后，滚雪人是儿童中最喜欢的比赛。 他们聚在一起，首先用手滚动滚雪球，然后在雪上滚动。 一个三英尺或四英尺的雪球成为雪人的尸体。 然后滚动一个小雪球作为头部，用胡萝卜作为鼻子，像眼睛一样煤，嘴巴的大山嘴，戴上坏草帽，插入一个大扫帚，制作了一个可爱的雪人。 据说，如果一个商人在门前建造一个大雪人，他将带出新鲜干燥的水果来娱乐所有人，因为雪人越大，生意就越好。

在春末和初夏，如果天气良好，一群孩子将去城墙或高码头玩耍和玩Xiang'er。 大都会的Xiang'er早些时候简单，强壮且单调。 它通常使用仿制纸或牛皮纸作为材料，用竹帘棒作为骨头，并绑成正方形的形状，一或三个纸条拖延了长尾巴。 后来，这些类型逐渐增加，通常包括“蝴蝶”，“飞蛾”，“两只龙一起玩珍珠”，“丹文·乔阳”，“ sun wukong”，“ tiannu散布花”等。最壮观的东西是“”。 Centipede“升到天空。 一个尺寸为几英尺的“ cent”需要几个人来抬起它，还有十几个握住绳索并一起奔跑将其送入天空的人。 这个“ cent”在空中上下移动，生动而栩栩如生。

有趣的是，“用餐牛”沿着绳子绑在一起。 该纸圈利用风的力量将绳索爬到风筝顶部，许多围观者欢呼。

在过去，在第一个月球的第15天，举行了灯笼，在大都会的龙起火表演是最壮观的。 在这一天，一堵火墙在城市的四条街道上被大片煤燃烧起来。 穿着古代战士服装的十几个年轻人举起了一条巨大的龙。 握着喷火的龙头跳跃并穿过火墙的主人。 在他身后，有十几个人接一个地跳上了一个。 一条巨大的龙爬过火焰山，但表演者没有受到伤害。

sai li运动】

在过去，当发生严重的干旱时，数十英里内的农民将“为雨祈祷”。 在“为雨祈祷”中，举办了一个携带旗杆的典型仪式。 一个坚固的男人在他的肩膀上拿着一个两英尺高的木杆，四面都由绳索握住。 它重量至少四到五百公斤。 但是，他的脸没有改变颜色，他喘不过气。 他走了几英里，看着。 观众无休止地欢呼。

在远古时代，每个拥有高级的家庭都必须改变大门，并享受在皇帝奖励的门前有两个旗杆的特权和荣誉。 那些设立旗杆的人将举行庆祝活动，也将有一场攀登的表演。 穿着服装的年轻人将铜硬币，谷物和其他吉祥物品放在他们的嘴里。 在每个人的欢呼声中，他们像猴子一样用手和脚爬上了顶部几英尺。 那些具有出色技能的人也将表演杂技表演。

在春季耕作季节，“斗牛”表演通常在“ niu si”举行。 大台的斗牛是独特而优雅的。 选择一只具有温顺气质的五岁强牛，将五颜六色的球绑在其角上，吃硬食（豆类，高粱等），然后选择十个坚强的男人连续排队，然后轮流抓住牛的喇叭双手。 互相推动。 谁将母牛推开的人都将获胜。 击倒母牛的人被认为是英雄，将获得五枚铜硬币和三枚硬币的奖励，这意味着“五个儿子和三个元人”（如果您抚养五个儿子，您将获得三个冠军）。 一轮后，将有另一轮比赛。 将完成三轮比赛，排名将基于胜利数量。 失败者将对大豆和高粱进行三项措施。

在清朝，大都会是通往外界（内部和外蒙古）的运输高速公路，也是商人运输货物的唯一途径。 当通过商人休息时，他们聚集在一起谈论过去和现在，还有一些娱乐活动。 其中最奇特的事情是“人赛车”。 一个坚强的男人带有像小驴子背上的负担一样沉重的东西，并与小驴子比赛。 终点线有一个裁判。 如果一个男人殴打驴，每个人都将获得一碗葡萄酒和一大块肉的奖励。 我在笑声中入睡，第二天再次上路。

大都城的古城墙非常厚，三英尺高六英尺。 一些武术从业人员经常在墙上练习青冈。 随着时间的流逝，“在墙上拉指甲”成为一项大规模的竞争活动。

在游戏开始时，那些爬墙的人每只手都握住尖峰，并将其插入墙壁砖的裂缝中。 登山者逐渐攀登。 第一个获得最高胜利的人。

【运动品种】

大登（Datong）有一个民间谚语：“如果您的手被冻结，您将滑冰和战斗。” “冰桶”是一个冰车。 它由并排钉在矩形木板上的木条制成，然后在木板下安装了两个厚的轨道，然后将两个“冰杆”长四到五英寸。 滑冰时，跪在汽车上，每只手握住冰杆，并使用插入冰的杆尖的反作用力向前滑动。

如果有很多球员可以竞争，胜利或失败将取决于滑动速度。

在过去，大都市的东部，南，西部和北角都有瓜拜市场，这些市场受到官员管辖范围。 在西瓜摊位旁边，有一群人在早上等着看“瓜”。 我看到一个人站在一个装满西瓜的马车上，一个站在西瓜摊上的人。 顶部的一个是扔西瓜，底部的一个正在抓住它。 双方相距十英尺以上。 西瓜逐一飞行，下面的人将他们一个接一个地放了下来，而没有错过任何节奏。 一分钟内可以扔数百只瓜。 一般而言，“转身”的人是好的，无论是西瓜，买家都会聚集，命运都会很棒。

从狮子和金的朝代到明王朝和清朝，大台的民间武术非常受欢迎，武术从业者一代世代相传，形成了各种学校。 月历的每个第四个月，在贾昌街上设置了一个戒指，各行各业的拳击手聚集在一起选择大师并从官员那里雇用他们。 在殴打期间，观众人群就像云一样，欢呼声很大。 大台的古老民间马术主义非常活跃。 在春末和初夏，驻军地区的骑马表演吸引了无数游客。 灯塔塔点燃了烟雾，红色，蓝色，黄色和白马队聚集在一起。 成千上万的马以有序的方式游行，这是非常壮观的。 小家伙表演了骑马，射箭和战斗技巧。 有一些技能，例如移交马以抓住人物，在马背上捡钱，两马力的战斗，骑马和射箭，以及越过一座桥梁的马。

南部郊区的农民经常打“狼吃绵羊”的国际象棋游戏。 这款国际象棋游戏的历史悠久，是由Datong人发明的。 据传说，在北魏王朝期间，曾在潘楚（Dang）的驻军官员（Datong）（大都会）的驻军官员（Datong）撒谎（Datong）（Datong），因为他公正地执行法律而冒犯了强大的官员，并被罢免。 他在家无事可做。 他根据Pingcheng和Dongxi Mountain（Baifeng Mountain和Qibong Mountain）发明了这款娱乐性国际象棋游戏。 棋盘是正方形的，由五个纵向，五个纬度和六个对角线的交点形成25分，以象征这座城市。 棋盘的两端都有一个山丘，这是“狼”的大本营。 这种国际象棋由两个人扮演。 一侧将两个大国际象棋碎片作为“狼”，另一侧将24个小象棋碎片作为“绵羊”。 尽管这种国际象棋不像国际象棋或棋子那样深刻，但双方攻击和捍卫，战斗是激烈，可变和非常有趣的。

登上高跷的大提琴历史悠久，充满了当地风味。 过去，大提琴（Dongguan）的龙在北古（Nanguan）刮擦了龙，而贝古安（Beiguan）的高跷则抓住了大顿（Datong）。” 这显示了Beiguan中高高的高水平。 表演者站在四英尺半的高跷上，可以表演时装秀，在八个不朽的桌子上跳舞，并用一条腿“拐杖”。 观众对技能和各种技巧的大胆感到惊讶。 每当高贵的团队在任何企业或富裕家庭面前表演时，他们都会用香烟和小吃来娱乐。 在第一个月球月，高跷行走已成为每个人的流行景点。

大都会有一个绵羊市场车道。 在古代，这是一个专门从事绵羊的绵羊市场。 数十只绵羊群混合在一起，吠叫“ Baa”和“ Baa”，这可能会引起局外人的争议。 实际上，如果他的绵羊陷入其他人的羊群，绵羊经销商将使用一个技巧，捡起石头并“扑向”它，撞到绵羊的尾巴而不会偏离任何偏离，而流浪绵羊将立即返回羊群。 它被称为“殴打绵羊石”。